茶中有真趣

推荐书目：《吃茶趣：中国名茶录》（杨多杰 著）

推荐人：刘昌宇

推荐理由：品茶，不在于茶的贵贱，读懂了茶道中的文化意蕴，也就读懂了中华名茶的韵致。这样品茶，方能悟出其中的真趣。

茶在人们日常生活当中，占据着重要的地位，国人都喜欢在余暇时，有滋有味地品鉴那香茗中飘逸的清趣。茶文化学者杨多杰研究茶艺和茶道多年，对茶史有着深入的了解。清秋之季，他携近著《吃茶趣：中国名茶录》，与我们聊茶的前世今生，话茶的营销制作之道，轻启扉页，缕缕茶香已然从书卷里氤氲开来，令人沉迷。

中国是一个名副其实的茶之国度，栽培茶树历史悠久，品茗啜茗更是蔚然成风，由此形成了厚重的茶文化。全书从六个章节，分门别类讲述了十余种名茶的历史发展、制作特色、形貌滋味，揭示出一部茶史从发轫、生长直至壮大的全过程。

作为资深的茶学者，作者十分注重理论联系实际。成书前，他特意本着田野调查精神，力求在捋清茶史的基础上，进一步梳理出中华名茶栉风沐雨的成长脉络。为此，他深入这些名茶的原产地，详细探究每一株绿植从开枝散叶到采撷加工，再到征服人类味蕾的内在奥妙。令人叹服的是，许多名茶树木看似其貌不扬，有的甚至不择贫瘠地生长在幽僻之处，但却不显山不露水地展示出坚韧的生命能量。从鱼米之乡的江南，到风吹草低见牛羊的塞北，它们一次次突破生命的“禁区”，始终以安之若素的禀性，把根执拗地扎在广袤的中华大地，与天地同伍，与岁月同行，与人类共情，用自己超拔的表现，演绎出中华名茶砥砺风雨、顽强生长的生命奇迹。透过中华名茶的生成史，不难窥见大自然的磅礴伟力，更彰显出一幅人类征服自然、改造自然，与大自然和谐共生的美丽画卷。

全书对众多名茶的讲解，初步厘清了绿茶、白茶、乌龙茶、红茶、普洱、六堡、花茶等各茶系的区别，让大家知晓哪个地方的茶最好、价格高的茶叶未必好喝、大红袍跟红茶不是一回事等基本茶识。对怀孕、痛风等特殊时期能不能饮茶，又该饮用什么样的茶，都做到了然于胸。借着这场书写，作者也与我们畅谈了名茶的定义、标准、发展趋势。据统计，我国名茶至少有1017种，究竟哪款茶最好喝？哪款茶最昂贵？哪款茶最讲究？相信每个人心中都有一本茶经，正所谓没有最好，只有更好。这一方面说明，中国确实是茶的王国，茶树品种的丰富性和多样性得到了很好的保护；另一方面也说明，生态优先绿色发展的理念，正在时下的中国得到很好的践行。

心似莲花开，我心自悠然。作者在回溯中华名茶史时，围绕着怎么喝茶、喝什么样的茶等热点话题，不徐不疾地阐明了他心目中的茶道。首先，茶文化要在尊重中华茶俗的基础上，做到推陈出新，并把这种文化传承、融入日常生活当中。其次，喝茶不必追捧名茶、贵茶，爱喝茶、不挑剔茶就行。再次，研习茶道，务必先喝茶，增加感性认识的同时，再读茶书，以增强对茶的理性认识，天长日久，自会品出茶中的真趣。最后，喝茶是件陶冶性情的雅事，喝什么样的茶，要根据自己的体质、尊崇自己的喜好来定，无须盲目追风。作者最后点评说，这样的茶道，简单、质朴、澄澈，也是茶文化中孜孜以求的至境，值得每一个好茶者效而仿之。

品茶，不在于茶的贵贱，读懂了茶道中的文化意蕴，也就读懂了中华名茶的韵致。这样品茶，方能悟出其中的真趣。秋已至，景更美，且让我们邀朋聚友，品啜一杯清茶……

豪放风骨无法掩饰的……

推荐书目：《道教徒的诗人李白及其痛苦》（李长之 著）

推荐人：刘英团

推荐理由：以李白的游历生活为经，以李白试图摆脱凡俗羁绊的精神为纬，形成有道教气质的诗句，深入体察“诗仙”李白充溢的生命力以及内心之痛苦，解析其诗歌中的豪气和语言风格的形成。

说起诗人，首推李白。我们都很羡慕他，他的洒脱，他的豪迈，他的飘逸。其实，我们很多人根本不懂他内心的痛苦，他的豪放不过是用快乐来掩饰他痛苦的情感。在《道教徒的诗人李白及其痛苦》中，现代著名作家、著名文艺评论家李长之先生相当精彩地讨论了李白的痛苦。他说：“李白的痛苦是一种超人的痛苦，因为要特别，要优待，结果便没有群，没有人，只有寂寞的哀感而已了；李的痛苦也是一种永久的痛苦，因为他要求的是现世，而现世绝不会让人牢牢地把握，这种痛苦是任何时代所不能脱却的。”所以，他强调，“引的诗更要看”，只有“深入于诗人世界中的吟味”才会真切地感受到李白的痛楚。

李白笃信道教，他的诗词深得道家思想之精髓。李白崇尚道家的美学理念，他的诗歌体现“道学”的纯朴观。道法“自然”，一是倡导人的真性情要以自然的形态流露，平淡平和，清静无为；二是消除人的“尘埃之心”“尘俗之气”，正是在这种不受世俗社会的外在规制与约束的道家精神的浸润下，李白成为一个顺其自然的体道者。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是何等的豪迈，何等的壮志凌云。而“天子呼来不上船”，又是何等的潇洒，何等的飘逸绝伦。一个人的性格往往决定他的命运，李白的痛楚之根源就在于他傲岸粗犷的性格与封建政治文化不相容，因不能见容于权贵们的腐朽没落，他“手持一枝菊”淋漓酣畅地“调笑二千石”。他的大量诗篇都表现出对权贵的藐视。李长之先生说，李白的这种情感“太厉害了……各方面都像黄河泛滥似的，冲决了堤岸，超越了常规”，达到了中国古代积极浪漫主义诗歌艺术的最高峰。

生活在唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏、滋长着各种社会矛盾和危机的时代，自幼接受的儒释道各家教育，这些都使得李白的思想具有很强的复杂性。李长之先生说：“李白的价值是在给人以解放，这是因为他所爱、所憎、所求、所弃、所喜、所愁，皆趋于极端故。”在《道教徒的诗人李白及其痛苦》中，李长之先生以李白的游历生活为经，以李白试图摆脱凡俗羁绊的精神为纬，形成有道教气质的诗句，深入体察“诗仙”李白充溢的生命力以及内心之痛苦，解析其诗歌中的豪气和语言风格的形成。一是以“生命和生活”概括李白的本质，认为诗人对命运的抗争集中在希望保留住现世上，而其痛苦之源却是现世的，终归无法随着时间或者场景的转换而淡化。二是以锐利的观察，以李白的道家特征为推阐中心，以李白充溢的生命力和浪漫的热情为贯穿红线，旁涉李白的政治、思想、性情和文学成就，栩栩如生地勾勒出道教徒李白的诗人形象。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒的背后有多少无奈和不甘，我们不得而知。触摸李白的痛楚，有一种不能说，而又难以名状的惆怅。李白的痛楚不是没才华而没处施展，而是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不甘和纠结。每个人都有性格，更有自己的底线。李白的性格不会像杜甫那么较真，大不了远离庙堂，与杜甫、高适等人结交同游。

推荐书目：《周期、估值与人性》（凌鹏 著）

推荐人：刘蕴哲

推荐理由：作品复盘A股近20年行情演进与策略变迁，为个人投资者提供价值投资周期逻辑、投研策略。

投资如修行

今年以来，A股市场单日成交额数次站上3万亿元、两融余额突破2.4万亿元……数据折射出2024年9月底一揽子政策实施一年来，我国资本市场“稳”的基础持续巩固，“活”的生态加速形成。当下，A股“乘风破浪”、交易日趋活跃，股民中，有人满仓盈利丰，有人踏空待回调。回望A股历程，每每油烹鼎沸，“这次不一样”的声音不绝于耳，此刻的A股究竟一样不一样？经过A股20年的沉浮，曾3次获得“新财富”策略分析师第一名的凌鹏所著此书，可为读者提供观察、思考中国资本市场的视角、投资框架与方法。

投资要创造稳定的复合收益率，市场主体参与投资为了盈利，股民概莫能外。如何赚钱？凌鹏认为，没有包打天下的武功秘籍；从方法论角度，价值投资赚钱最大的“法门”是用相对便宜的价格买入好的公司，“好”与“便宜”的标准会发生变化；复盘市场过往、历史，对于投资者来说非常重要。

复盘是围棋术语，是指下完一盘棋后，复演盘局记录，检查对局中招法优劣得失。棋手平时大部分时间都在复盘上，以优化棋术。对A股进行复盘，是通过大量案例分析，让自己回到当年、感受时与势，而非站在事后旁观角度分析，进而形成概率思维，并将概率思维运用于当下的投资决策。“真正行之有效的研究方法是相信历史、相信概率、相信逻辑，不能太多地强调‘这次不一样’”凌鹏说。

凌鹏认为，A股以2005年为界，之前是“蛮荒年代”，之后步入“现代社会”。该书以2005年为起点复盘之后17年的历史。这17年分为3个阶段：2005年—2009年的“周期为王”，2010年—2015年的“成长致胜”和 2016年—2022年的“茅宁共舞”。这3个阶段非但“主角”不同，连方法论都有差异，但当中又有着不变的共性。通过复盘历史，该书助力投资者顺应时代，构建切实可行的投研体系与投资框架。

该书共五章，采取总—分—总的模式。第一章先论述为什么选择2005年作为起点、2005年之前的A股和2005年之后的A股；第二章复盘2005年—2009年的行情，主流的方法论是“投资时钟”；第三章复盘2010年—2015年的行情，主流的方法论是“互联网思维”；第四章复盘2016年—2022年的行情，投资者摒弃行业之分，唯龙头是举；第五章总结过去17年不变的规律，分别是周期、估值和人性。第二章至第四章几乎对应凌鹏职业生涯的3个阶段：“周期为王”的年代在申万打造体系；“成长致胜”的5年在两家公募机构任职；“茅宁共舞”时期进行创业，在每个阶段都有探索和沉淀，冷暖自知。

2025年9月22日的《中国证券报》头版刊发《一揽子政策显效 资本市场向好势头持续巩固》报道。正身处其中的股民，有人畅想A股未来点位，有人通过“预测未来”，进行投资决策。“以打德州扑克为例，下一步行动是根据自己手中已拿到什么样的牌来决定，而不是猜测未来发什么牌。通过投资研究，搞清楚手中究竟拿着何种牌”，凌鹏说。这与查理·芒格在访谈中所说，“沃伦·巴菲特和我所做的，不是靠成功地预测宏观经济”“既然市场无法预测，何不在能力圈内，买入好公司”，有异曲同工之处。

老子说，“企者不立、跨者不行”。应当相信，市场不会亏待在喧嚣中守住常识、在波动中守住耐心的人。